一、什么是二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

二元經(jīng)濟（Dual Economies）是對發(fā)展中國家早期發(fā)展階段的一種描述，是指經(jīng)濟從完全依賴于農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)狀態(tài)向生計農(nóng)業(yè)部門與現(xiàn)代工業(yè)并存的二元狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，這一過程的實現(xiàn)是經(jīng)濟發(fā)展的一個里程碑。
二元經(jīng)濟是在物物交換的自給自足經(jīng)濟中引入貨幣經(jīng)濟，其發(fā)展取決于貨幣經(jīng)濟的擴展，當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，二元結(jié)構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)化為一元，正如錢納里所說的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化具有顯著的增長效應。
我國在經(jīng)濟發(fā)展的過程中也不可避免的出現(xiàn)了二元結(jié)構(gòu)，但是我國二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生有其特性，所以經(jīng)濟一元化的道路可能會更加曲折。

二、什么是中國經(jīng)濟的二元結(jié)構(gòu)

二元經(jīng)濟是對發(fā)展中國家早期發(fā)展階段的一種描述，是指經(jīng)濟從完全依賴于農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)狀態(tài)向生計農(nóng)業(yè)部門與現(xiàn)代工業(yè)并存的二元狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，這一過程的實現(xiàn)是經(jīng)濟發(fā)展的一個里程碑。
最早由美國經(jīng)濟學家劉易斯提出。
我國在經(jīng)濟發(fā)展的過程中也不可避免的出現(xiàn)了二元結(jié)構(gòu)，但是我國二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生有其特性，所以經(jīng)濟一元化的道路可能會更加曲折。
二元經(jīng)濟，實質(zhì)就是工業(yè)經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟不能融合而形成的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。
表現(xiàn)的是一種差距.表示只有家庭與廠商的理想經(jīng)濟模式?jīng)]有政府的稅收與公共支出也沒有國際貿(mào)易于是就有了三元經(jīng)濟和四元經(jīng)濟

三、我國經(jīng)濟體制的二元結(jié)構(gòu)是怎樣的

二元經(jīng)濟，實質(zhì)就是工業(yè)經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟不能融合而形成的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。
表現(xiàn)的是一種差距....二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是發(fā)展經(jīng)濟學中一個非常重要的概念,最早由美國經(jīng)濟學家劉易斯提出。
它是指發(fā)展中國家現(xiàn)代化的工業(yè)和技術(shù)落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)同時并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)（傳統(tǒng)經(jīng)濟與現(xiàn)代經(jīng)濟并存）。
即在農(nóng)業(yè)發(fā)展還比較落后的情況下，超前進行了工業(yè)化，優(yōu)先建立了現(xiàn)代工業(yè)部門。
我國目前即處于二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)狀態(tài)，農(nóng)村剩余勞動力長期得不到有效轉(zhuǎn)移，二元經(jīng)濟特征非常明顯，遲遲不能轉(zhuǎn)化為一元經(jīng)濟表示只有家庭與廠商的理想經(jīng)濟模式?jīng)]有政府的稅收與公共支出也沒有國際貿(mào)易于是就有了三元經(jīng)濟和四元經(jīng)濟

四、什么是二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)？

二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)：美國經(jīng)濟學家劉易斯提出。
是指發(fā)展中國家現(xiàn)代化的工業(yè)和技術(shù)落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)同時并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)（傳統(tǒng)經(jīng)濟與現(xiàn)代經(jīng)濟并存）。
即在農(nóng)業(yè)發(fā)展還比較落后的情況下，超前進行e79fa5e98193e78988e69d8331333330336431了工業(yè)化，優(yōu)先建立了現(xiàn)代工業(yè)部門。
我國目前即處于二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)狀態(tài)，農(nóng)村剩余勞動力長期得不到有效轉(zhuǎn)移，二元經(jīng)濟特征非常明顯，遲遲不能轉(zhuǎn)化為一元規(guī)模的個體生產(chǎn)變?yōu)榧械摹⒋笠?guī)模的社會生產(chǎn)的過程。
主要表現(xiàn)在生產(chǎn)資料在使用上的社會化、生產(chǎn)過程的社會化以及為滿足社會的需要而生產(chǎn)。
生產(chǎn)社會化是現(xiàn)代化大生產(chǎn)發(fā)展的必然趨勢。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)社會化的程度將越來越高。
　　城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)一般是指以社會化生產(chǎn)為主要特點的城市經(jīng)濟和以小生產(chǎn)為主要特點的農(nóng)村經(jīng)濟并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。
我國城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為：城市經(jīng)濟以現(xiàn)代化的大工業(yè)生產(chǎn)為主，而農(nóng)村經(jīng)濟以典型的小農(nóng)經(jīng)濟為主；
城市的道路、通信、衛(wèi)生和教育等基礎設施發(fā)達，而農(nóng)村的基礎設施落后；
城市的人均消費水平遠遠高于農(nóng)村；
相對于城市，農(nóng)村人口眾多等。
這種狀態(tài)既是發(fā)展中國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)存在的突出矛盾，也是這些國家相對貧困和落后的重要原因。
發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進程，可以說在很大程度上是要實現(xiàn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。

五、發(fā)展中國家的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是什么？

二元的，即一方面存在城市的現(xiàn)代工業(yè)，另一方面農(nóng)村是落后的以手工勞動為主的農(nóng)業(yè)，尚未實現(xiàn)工業(yè)化和城市化。
　　二元經(jīng)濟模型是由劉易斯提出的，后經(jīng)費景漢、拉尼斯和喬根森等人加以修改和發(fā)展，二元經(jīng)濟模型被認為是研究發(fā)展中國家經(jīng)濟的普遍理論。
　　劉易斯指出，發(fā)展中國家的經(jīng)濟是由兩個部門組成的，一個是傳統(tǒng)的人口過剩的勞動部門，以勞動邊際生產(chǎn)率等于零為特點，即剩余勞動力從農(nóng)業(yè)部門遷移到工業(yè)部門時，其農(nóng)業(yè)產(chǎn)量不會減少。
另一個是高勞動生產(chǎn)率的現(xiàn)代工業(yè)部門，工業(yè)部門在擴大勞動投入時，可以從農(nóng)業(yè)部門得到無限量供給，即勞動的供給是具有完全彈性，這就使得工業(yè)部門不必提高工資水平。
根據(jù)劉易斯的理論，工業(yè)部門的工資水平比農(nóng)業(yè)部門平均收入高30%就可以吸引農(nóng)村剩余勞動力。
　　發(fā)展中國家在工業(yè)化的過程中形成了二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，即一方面存在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)部門，一方面存在現(xiàn)代的工業(yè)部門。
二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還表現(xiàn)在勞動就業(yè)與原始手工并存；
閉塞的農(nóng)村與日益膨脹的城市的并存；
還表現(xiàn)在發(fā)展中國家地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。
二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)既包括工業(yè)與農(nóng)業(yè)的對立，也包括城市與農(nóng)村的對立。
　　二元經(jīng)濟的趨勢：經(jīng)濟上的二元性是發(fā)展中國家從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化過渡的必然現(xiàn)象。
發(fā)展中國家作為一個整體，出現(xiàn)了“二元化”的趨勢，即新興工業(yè)化國家和地區(qū)與落后的發(fā)展中國家。

六、二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)怎么理解呢？

城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)會加大貧富差距。